萧启宏: 当代字圣
新闻来源:清凉世界 点击数:63 添加时间:2013-05-05 14:02:24
 
 

中央电视台于2008213《东方时空东方之子以:萧启宏·让汉字说话》为题,向全世界报道了萧启宏教授的汉字研究成果和他在汉字研究中的最高学术地位,被誉为当代字圣。

核心提示

他是我国著名的汉字研究专家。1962年参军,后被评为全军英模代表,参加建国十六周年国庆观礼代表团,受到毛泽东、周恩来的接见。1981年创办《汉字改革报》,后承担计算机汉字词频统计国家科委项目,由此开始全心研究汉字起源,发现了“汉字通易经”的秘密,指出了“汉字是负载着科学知识和文化观念的全息标志”,他对汉字“字形藏理,字音通意,同形同宗,同音意通”规律的揭示,以及他发明的用之于电脑的《启宏全息码·全汉字系统》,为推动汉字研究作出了卓越贡献,因此被誉为“当代字圣”。

萧启宏小传

萧启宏,我国著名的汉字研究专家。1943年生于云南镇沅县,1962年参军。1975年在四川内江市建立“文字改革办公室”,开始推进汉字拼音工作,其影响之大,引起了全国语言文字改革委员会的高度关注。1981年创办《汉字改革报》,后承担计算机汉字词频统计国家科委项目。他对汉字“字形藏理,字音通意,同形同宗,同音意通”规律的揭示,以及他发明的用之于电脑的《启宏全息码·全汉字系统》,为推动汉字研究做出了卓越贡献,因此而被誉为“当代字圣”。其主要著作有:《信仰字中寻》、《新编百家姓》、《汉字通易经》、《从人字说起》、《百科四字经》等。即将问世的《汉字世界》,是其扛鼎之作。

今年62岁的萧启宏先生是一个“神秘”的学者。其“神”在于,他把我们今天天天使用的、最平平常常的汉字,讲出了精气神,讲出了汉字的博大精深,讲得让我们叹为观止,有一种为我们祖先的绝妙智慧而拍案叫绝、高呼万岁的感觉。其“秘”在于,他真正解开了几千年来、我们都早已忘记了的汉字奥秘。我们问他,您是发明者,还是发现者?他吃了一惊,惟恐伤害了祖宗灵魂,他讲:我是发现者,不是发明者,发明者是我们的老祖宗,我只是解开了这个秘密,找到了解密的钥匙。

在解密的漫漫路途中,可以讲,萧先生一直是秘而不宣、藏而不露。由于他那呕心沥血的集大成巨著《汉字世界》尚未问世,所以,他根本缺少与外界交流的时间,为了全神贯注进行研究,他只能以隐秘的方式生活,在孤灯寂寞中享受汉字的快乐。为此,他翻烂了5本《新华字典》,翻烂了《辞海》和《辞源》,翻烂过3套《汉语大字典》。我们在他的办公室,当看到那些烂兮兮的字典时,顿时萌生一种敬意,正是这种超常的劳动付出,才换来了他杰出的汉字研究成就。

著名语言文字学家袁晓园教授称他是树立了一个“里程碑”。日本汉学家金泰昌先生认为,萧先生汉字通“易”的解释,将汉字推举到它原有的哲学高度,为汉字成为人类共同奉行的公共哲学符号奠定了基础。中医学泰斗吕炳奎先生看到《汉字启示录》后,对萧启宏先生说:“过去我和钱学森、陈立夫常讨论中华民族怎样实现最终统一的问题,用易经可是知道的人太少,用中医也太专业化,看到萧先生的著作,这下放心了,用汉字,上到达官贵人,下到贫民百姓,从为政立教到领事办官,一切都有了可遵循的依据,祝萧先生获得巨大成功。”这些评价都构成了萧先生的“神秘”底色。

汉字是中华民族的护身符

中华民族为什么成为世界上惟一一个生命绵延8000年、而从未中断过历史进程的民族?这不能不说是一个人类奇迹。那么,使这个奇迹成为可能的生命根基是什么?那就是我们天天使用的汉字。正是这汉字,打造了我们民族的诺亚方舟,在每一次惊涛骇浪、生死存亡的灾难面前,我们这个民族都没有像泰坦尼克号巨轮那样,很容易地触险沉没。是汉字这个伟大的纽带,把所有的中国人都凝聚了起来,每一个方块汉字就像一个一个战士,组成了一个巨大的汉字方阵军团,在保卫着我们这个民族的万里河山。

任何一个入侵者,只要进入这个汉字方阵之中,无一例外地被汉字、以及由此而生成的汉字文明所同化。入侵的越深入、陷入的越持久,被彻底同化的速度就越快。从历史的角度来看,基本上超不过三代人、100年,外族入侵中国者必渐渐地自我消失掉,而入侵者的后裔却早已成为中华民族大家庭中的一员。汉字这个护身符可以让我们在历史的长河中不战而胜。我们总是想,如果日本侵略中国不在1945年失败而撤回到日本国土,日本这个民族就可能永远也撤不走了。因为,日本现在通用的文字中,就有相当一部分是汉字,汉字对日本的同化作用会更加明显,这一点完全不以某个战争狂人和政治疯子的意志为转移。中华民族的这种生存绝招,就是我们的老祖宗所赐予子孙后代的汉字,汉字是我们中国人的命根子,把汉字学好,就能保住我们的生命,保住我们的江山不动摇。汉字万岁,我们的民族就会万岁!中华民族就不可能长久分裂,因为秦始皇早已统一了汉字,而汉字又反过来统一了中国。所以,我们说,中华民族是靠汉字统一起来的国家,任何想分裂中国的人,必须先灭掉汉字,读者朋友们想一想,这有可能吗?

萧启宏先生告诉我们:“中华民族是以中国为家、华夏为号、炎黄为旗、阴阳为道、中庸为德、龙凤为图、汉字为记的伟大民族。汉语汉字是伴随我们终生的文化之母,是中华文化的根。”他认为汉字产生在上古时代的末尾,也就是说,从盘古开天地到三皇五帝这一时期。有巢氏发明树上建房,燧人氏发明用火取暖和驱兽,伏羲氏发明结网和易卦,炎帝时代开启农工,黄帝时代圣人发明文字。圣人是根据伏羲氏的八卦原理而发明了文字,有了文字之后,百官用文字来作为办理政务的根据,万民用文字作为指导人生的准则,由此开启了光辉灿烂的中华文化。可以讲,没有汉字,就没有我们中华文明,就诞生不了孔子、孟子、老子、庄子,是汉字哺育了这些圣哲。

萧先生说:“‘五四’运动时期,否定中华传统文化的思潮兴起,虽有倡导科学和民主的进步,但也有对中华文化认识不清的糊涂观点。表现在对汉字的评价上,就有‘汉字落后论’。而这个论点的理论基础是鲁迅先生的:‘众人造字说’”他认为‘仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍记事了’(《鲁迅文集》六卷75)。既然,文字是众人造的,那么,就没有什么学问和规律性,只能靠‘约定俗成’来规范了,这样‘约定俗成论’便提了出来。后来,前苏联语言学家契柯巴瓦提出了文字发展有表形、表意、表音三个阶段的‘三段论’,由此,得出的结论是,汉字还停留在表意阶段,那么,汉字就更为落后了。

王蒙先生在2004年文化高峰论坛的演讲中,明确提出:‘我们中国应该明确地放弃汉字拉丁化的目标。’这是非常有见地的观点,倘若汉字取消了,中华民族也就失踪了。”

如何看待简化字、繁体字?萧启宏说:“汉字本来不存在什么繁简问题。笔画多少那是满足汉字表达信息的需要。譬如说,表达宇宙万物就用“一”字,就一画;表达天地相交产生万物就用三字,是三画。多一画不行,少一画也不行,当多则多,当“少”则少。简化字,产生于那些写草书的人。作为书法艺术,这种艺术的抽象,人们是能接受的。五十年代,为大众扫盲和书写时代的需要,国家颁布了一批简化字。使许多常用汉字写起来简单方便,这是得利的方面。可也有不利的方面,简化字丢掉了汉字部分信息,破坏了汉字部分的结构规律。举例说:以‘奋’代‘奮’。奮字,上面是个‘大’,指鸟长大。中间是个‘隹’,指鸟。下面是个‘田’,指大地。这个字明确地表达出,候鸟长大后,要迁徙栖地,中间要经过万里云程的拼搏。而简化成‘大田’为‘奋’后,就成一个死符号了。它与学習的習字,小鸟练翼的翼字,内在的联系断了。

现在有一种糊涂认识,说简化字是大陆的,繁体字是台湾的,谈汉字是自己制造祖国分裂。另有人更糊里糊涂地说,简化字比繁体字先进。这种认识,我过去也有过。但随着汉字研究的深入,我是不敢妄言了。我举几个例子:如以‘种’代‘種’。 ‘種’字中有一个‘重’字,这是非常有讲究的,农村老人都知道,选最重的果实为種,才会越来越好,谁也不会去选‘中’性的为種。再如以‘动’代‘動’。‘動’字中有一个‘重’字,重力为‘動’,用一种物理的运动规律来讲‘動’,人人都可以看得见,听得懂,这是非常先进的力学观点。比简化字要深刻得多。胡秋原先生说,只识简体字,逐渐与历史文化脱节,这是很危险的。台湾、香港虽然使用繁体字,但是如果讲不出道理来,时间长了也难坚守。现在著名书法家写错别字,特别多,原因就在会写字,而不识字。所以,我们担负着承前启后的历史重任。今天的原则应当是坚持写简体字,符合国家正字法要求;坚持讲繁体字,确保文化传承。文化传承不下来,我们的根就会断,我们民族的命就会丢。”

让汉字说话

萧启宏先生之所以被誉为字圣,那是因为,他在汉字学术研究的道路上,取得了令人吃惊的成就,他出版的《汉字通易经》和《中国汉字经》等重要著作,使得我们能够跨越汉字诞生之后几千年来演变的历史时空,一下子把今天的汉字使用,与最古老的汉字创造者之间架起了一座桥梁。这座桥的名字就是“汉字起易说”。这一学说指出了汉字的本质是“负载着科学知识和文化观念的全息符号”,阐明了汉字存在着“字形藏理,字音通意”的总规律和“同形同宗,同音意通”的总联系。进而发明了“汉字全息教学法”,开辟了按照汉字规律进行教学的高速公路;发明了“启宏全息码·全汉字系统”,解决了全部汉字进入电子计算机的难题。

他即将出版的《汉字世界》巨著,不仅是我国第一部汉字通易经的学术著作,而且也是第一部将汉字推举到哲学高度、展示汉字博大精深的大型工具书。翻开这部书,汉字个个如黄金出土,白玉洗尘,闪耀着文明始祖的智慧光芒。汉字成了有生命、有思想、有感情、有灵魂的活体。我们这些读过《汉字世界》未刊稿的人,无不有茅塞顿开、如梦初醒之感。

自从《说文解字》诞生后,虽然历朝历代都有新修的字典出现,但都是在许慎“六书”(即象形、指事、会意、形声、假借、转注)理论框架下,作内容的扩充,没有一部字典是超过《说文解字》的。然而《说文解字》它只告诉了汉字是什么,而没有告诉人们汉字为什么。传至今日,汉字文化已经出现了严重的断代现象,有关汉字深刻内涵的研究极为缺乏,人们均停留在表面现象上,99.9%的人不知道天天使用的汉字里面,藏着极为丰富的关于世界、关于人生的脑黄金。萧先生说,我们可以拿“欲”字本身来了解一下老祖宗是怎样参透人生的。

欲,左边是个“谷”,右边是个“欠”。“谷”有两层意思,一是“谷”指粮食五谷,人缺少()了五谷,发生饥饿,必然要产生食欲。这是从生理到心理的反应过程,因此欠谷生欲。二是“谷”又指山与山之间的山谷。是说人的欲望无止境,如果把它刺激起来,那就会变成“山谷”,山谷永远是填不满的,所以,人应当节欲。

“欲”字为什么和“裕”字同音呢?“裕”字左边是个衣字旁,指的是衣,其右边是个谷字,表示有穿有吃。孙中山先生讲“三民主义”,第一条就讲“民生”。民生的基本问题就是衣、食、住、行几个字。人的欲望不仅是饥饿时想吃饱饭,更想过上不愁吃不愁穿、安居乐业的好日子。人的这种心理和要求是正当的,所以,“裕”字和“欲”字同音。

再看儒字,左边是个人字旁,右边是个“需”,是讲人之所需。需要什么?“一需营养,体魄健康。二需教育,头脑灵光。”为什么儒字念这个音呢?这个音就是“乳”的意思,乳指的是母乳,即指营养从母乳起,教育从孺子起。这个“孺”字,和“儒”是同形同宗、同音意通。左边是子,右边是“需”,是说教育需要从娃娃抓起,母亲是孩子的第一个老师。

“颂”字中有个“公”,“贬”字中有个“贝”,可见惟有“天下为公”是最值得歌颂的,要贬斥的是贝字当头的“拜金主义”。汉字文明,是非明确。

有人问,反腐败怎么解释。萧启宏说,“腐”字已说明了问题,上面是政府的“府”,下面是鸡鸭鱼肉的“肉”,它告诉人们反腐败不是反政府,而是反政府下面的“烂”肉。百姓的住宅称家室,大富之家、官府才称为“府”。“府”字中有个“广”字,意指广大。广中有个“人”字、有个“寸”字,是指官府之人,应寸心为民,时时刻刻想着老百姓。但是,如果政府中的人不勤政廉政,整天陷于酒肉,变成了行尸走肉,那府上就会出“腐”了。尸腐必败,肉腐必臭,所以腐败非反不可。一个“腐”字包含了非常丰富的信息。

1996年萧启宏看到一位科学工作者写文章说,汉字不科学,说汉字是科学这话本身就是伪科学。萧启宏请他讲一讲科学的含义,他说科学是知识,科学是数据,还有美国库恩的潜科学论云云。萧启宏对他说,你讲的这些都对,但条理不清。汉字一个“科”字讲得很清晰:“禾为科首,生产第一。斗为北斗,系统全息。科音通课,细分课题。斗为量器,数学规律。”这四句话,说的是科字,讲的却是科学工作的四条原则:①科学为生产服务的原则。禾为科首,我国古代是农业立国,科学首先要为生产服务。②知识系统的原则。斗为北斗,讲的是天文学。农业生产讲究农时,农时根据气候,气候来自宇宙星际的变化关系,离不开大系统。科学大系统,是综合的。③科学是分课题的原则。“科”音与“课”相同,讲的是课目,科学要求从宏观到微观,细细地分科、分属、分种。④科学是数学规律的原则。斗是量器,十升为一斗,十斗为一石。科学讲数据,讲数学模型,无数据则无根据。

他听了以后认为萧启宏是附会而成。萧先生告诉他:“我是根据汉字通易经的理论模型来做的。我已经做了几千字,无一例外。”接着萧启宏又讲了几个不同的字,他听了之后,才谦虚地说:“哦,汉字竟有这么精密,这么高深呵!惭愧……”

联合国国际合作与协调委员会秘书长曾安立说:“萧先生解释下的汉字,对建立人类公共文化,促进世界和平有极大的现实意义,希望中国伸出一只手来,与联合国寻求世界和平事业。”可见,萧先生汉字文化的研究成果,具有世界意义。怪不得法国总理在给中国总理的电文中公开说:“我们对中国的市场和古老的文化感兴趣。”

50年代,印度总理尼赫鲁曾对他女儿说:“世界上有一个伟大的国家,她的每一个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好地学习。我说的这个国家就是中国。”

在古老的埃及早就流传着这么一句古话:“要寻找智慧,就到中国去。”

所以,萧启宏先生讲:“我们要看到,开发汉字宝藏,有着极其重大的现实意义和深远的历史价值。当年秦始皇统一文字,是为了统一国家。中华文化是贯穿中华民族的血脉,是延续中华民族的命脉。抓住汉字文化,就抓住中华传统文化,就抓住了团结中华民族精神的纽带,抓住了有助于当代、有利于未来的宝贵财富。

汉字宝藏包含着智慧,犹如煤炭蕴藏着光与热的巨大能量,只有把它点燃,人们才能感到它的温暖,得益于它的光芒。”

 

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