还汉字光辉,彰显其灵魂
新闻来源:清凉世界 点击数:26 添加时间:2013-05-05 14:20:18
 

――“初中语文汉字教学实验”的探索与实践

秭归县一支笔中学语文课题组

各位专家、各位同仁:

我来自屈原故里——秭归,今天我发言的题目是《还汉字光辉,彰显其灵魂》。

汉字是中国文化的瑰宝。古老的汉字,保存了中华民族珍贵的悠远记忆,以其博大精深的内涵和丰盈无垠的灵性,记录下中华民族睿智的观察,卓越的思考和精确的表现。前印度总理尼赫鲁曾对他女儿说:“世界上有一个古老的国家,它的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗。”把最美丽的文字传承下去,让当今的学生欣赏到古老的光辉,是我们每个语老师的职责和使命。

我们学校于200911月正式参加初中语文汉字教学实验,经过全体教师的共同努力,目前已经完成了两个阶段的实验工作,梳理完高频汉字字形的源流演变和意义的发展变化,见附件1正在积极争取准备印刷200本简明读本,供师生使用;整理完成常见错别字正误表,形近字、音近字、义近字、多音多义字一览表。见附件2教学中,我们更是要求每位教师体现实验思想,渗透研究成果。具体做法可以概括为:遵循两个规律,注重三个链接。
    
一、遵循两个规律

长期以来,人们对汉字的认识往往局限于对“汉字是表意文字,是音形义的结合体”的肤浅理解上,以为“表意”就是表达意义,“音形义的结合体”就是汉字是这三个要素不可或缺的整体,并视之为汉字的“规律”。随着时间的推移,尤其是近些年来,人们对汉字的认识不断深入,发现了汉字的种种特性,其中对汉字教学具有直接、重大指导意义的是有关汉字内部结构的两大特性:

1、理据性。汉字是古代劳动人民根据生产、生活的需要创造出来的,每一个字的构形都有一定的道理和依据,这就是汉字内部结构的理据性,简称字理。实验过程中,我们依据字理,从汉字形与义、音的关系入手进行研究,目前我们已对初中教材中的180个文言实词、虚词进行了梳理解析见附件3

教学过程中,遵循汉字的理据性,我们主要采用两种模式进行教学。一是运用“溯源——对照”法,教好构字能力强的基本字。“溯源”,就是指简明扼要地阐述这些汉字产生、演变的大体过程,一般可通过图片实物展示、动作演示、故事介绍、根据基本笔画分析和点拨等方法进行。“对照”,就是指在展示汉字演变过程后,将楷体汉字各部位与篆体、客观物体各重点部位进行对应比照,以形象地感知画图——篆体——楷书之间的联系,从而理解和识记所学楷体汉字的形义。如“即”(jí)与“既”(jì)为常出错的两个字,或把“即使”误读误写成“既使”,或把“既然”误读误写成“即然”。学习《陈涉世家》一课,当有学生把“且壮士不死即已,死即举大名耳。”中的“即”写成“既”时,我没有当堂批评学生,而是引导学生分析这两个字的区别,利用多媒体出示这两个字的甲骨文字形,通过剖析形体结构,学生明确“即”的甲骨文字形意象作坐人形(后讹为卩)面对食器状。本义是:靠近;走向。“既”的甲骨文字形为左边是食器的形状,右边像一人吃罢而掉转头将要离开的样子。本义是吃罢,吃过。因此,分辨这两个字,只要记住这两个字右边的构件“卩”和 “旡”,即人形姿势即可。一为靠近食器状,一为将离食器状。“即”的组词有“即将”、“即景”、“即兴”等,其词义与基本义靠近有关;“既”的组词有“既往”、“既定”、“既成事实”等,其词义与已经完成有关。“即使”,表示承认某种事实,暂让一步,在句子里常用“也”呼应,说出结论。如:即使败了,也无碍全局。“既然”,表示先提出前提,而后加以推论,常用“就”、“也”、“还”等配搭。如:他既然已经好些了,就可以回学校去了。这样讲“理”的汉字教学,汉字出现在学生面前时就不会是抽象的笔画等符号,而是一幅幅图画,甚至还会浮现出动态性的内心视像,较之抽象的符号识记,他们兴趣倍增,记忆当然也很深刻。二是依“分解——组合”法科学而灵活地析解汉字。我们知道,六书中的象形、指事、会意、形声是四种造字的方法,象形、指事造出了基本字,这些基本字一般是独体字。而运用会意法和形声法造出了合体字,合体字又都是由基本字组成的,基本字大多充任合体字的偏旁。所以,教学会意或形声这些合体字时,通过先分解其组合的部件(基本字),了解其各自的基本含义和功能作用,而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其组合后的整体含义或意义功能,这样就能透彻地了解其字义,意义地识记其字形,概言之,也就是“析形索义,因义记形”。 如在解释《桃花源记》中“初极狭,才通人”的“初”字时,我们首先引导学生观察 “初”字的甲骨文字形,然后点拨,这个字可以引起我们想象先民制作衣服先用刀裁剪而后缝制的情景、工序,所以“初”就是表示开始。文中“初”的字义正源于此。明确是开始、起初之意。句意是——开始很狭窄,仅容一个人通过。表达作用是突出桃花源的隐蔽,给人以神秘感。最后拓展引申,《三字经》的首句是——“人之初”。这个“初”即表示人生历程的开始。由“开始”可引申为最初阶段,如中等教育最初(前)阶段的一类学校是——初级中学。通过一连串充满乐趣的互动教学,学生的思维显得活跃、流畅,在不知不觉中不仅理解了“初”字的本质意义,体会到汉字形与义的关系,欣赏到汉字独特的魅力和非凡灵动的美,还感受到祖国语言文字的博大精深和无穷魅力。

 2、系统性。汉字总数虽多,构字部件却有限。在常用字中,义符不上200个,声符也只有400多个。相当多的义符和声符具有很强的构字能力,这就形成汉字内部结构的系统性。实验中,我们对常用偏旁部首的汉字进行了解析归类,见附件4对于构字率较高的声旁,我们也进行了解析归类。见附件5

教学中,我们分析义符和声符,让学生明白以共同的义符和共同的声符为中心构成的系统,其系统内部的汉字具有内在的意义联系。学习《大雁归来》,我们分析“”字,让学生明确“”字的义符是“隹”,是一种短尾巴的鸟。“雁”,一种集体飞行时成“人”字形的鸟,故“隹”的左边多了一个“人(亻)”。然后拓展,“雀”由“小”和“隹”构成,是一种形体小的鸟。“雄”是雄性的鸟,泛指雄性。“雌”是雌性的鸟,泛指雌性。“刍”是小的意思,“雏”本是小鸟,引申为小。接触到“含苞待放”这个词时,我们分析“苞”字, 首先引导学生观察“包”这个字的部件,发现“包”这个字形所蕴含的秘密——“撇,横折钩”表示数字十,“巳”表示蛇,因为蛇是冬眠动物,常在“四月”出洞,所以这个象形字读音同“四”();“包”的意思就是十条蛇紧紧裹在一起的样子,鼓鼓囊囊的。因此“苞”指植物,花骨朵,花瓣紧紧包在一起的样子;然后引申,“饱”指东西吃的太多,肚子鼓鼓的,像个包子;“龅牙”就是嘴唇包不住牙,牙齿露到外面来了;“疱”就是生病了,长了一个又一个包样的水泡……学生在老师带领下不光体会了这些汉字的意思,还培养了学生举一反三的思维能力。

二、注重三个链接

1、汉字教学与民族文化相链接

汉字记载着中华民族的古老而丰富灿烂的文化,这个“形体”不是无生命的僵硬符号,而是作为历史文化的层层沉淀,在数千年自身演变的漫长过程中,提供了探索中华文明起源的种种信息。因此,汉字教学不能脱离汉字的文化根基,不能忽视汉字丰富的文化内涵,而应尽可能地引导学生从汉字文化的起源去着眼,引导学生欣赏汉字所蕴含的深刻文化意蕴

教学中,我们主要通过三条途径来探寻:

一是观察形体结构,走近祖辈的社会生活在汉字的构形中有一句名言:近取诸身,远取诸物(许慎《说文解字·序》),说明了先人在以形象义时,总是取自己最熟悉最近切的形体。因此,汉字教学中对文化蕴涵的探寻可从观察形体结构入手。比如学习《曹刿论战》“一鼓作气”时,我们从“鼓”字入手,分析甲骨文字形,左边为古代立鼓的象形白描,右边是 “支”(pū),好似一只手持有鼓槌正在敲鼓。在上古时代有三项用途,涵盖了信息发布所涉及的文娱、通讯、军事等多个领域,隐含着多元化的社会生活图景。一是为乐舞伴奏;二是远距离传递信号;三是在战争中发送指挥命令。

是追溯字源本体,探究先民的思维方式张德馨在《关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考》中说“几乎每个汉字都可以描绘出一幅中国历史文化图,或者演绎出一段中国历史文化‘典故’,因而汉字本身就可以被视为文化信息的载体,是一种充满时代色彩,地域概念、人文心理特征的文化符号。”(世界汉语教学,1999)因此,在汉字教学中,我们可以追溯字源本体,探究先民的思维方式。比如学习《陈涉世家》“失期,法当斩”时,我们分析“法”字,明确“法”金文字形由“氵”、“廌”、“去”三个构件会意而成。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种独角兽,能在审理案件时辨别是非,用角去触理曲的人;从“去”,理曲的人现形而被逐离。“法”字表示用具有判案能力的神兽解廌顶触理亏者,使审判像水一样公平,反映了先民希望刑法公开、公平、公正的美好愿望。

是剖析构形理据,窥视古人的思想观念。国学大师陈寅恪先生曾经说过:“依照今日训沽学之标准,凡解释一字即是作一部文化史。”汉字作为语素文字,是形音义的统一体,它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素和古人的思想观念,这一点是不容置疑的。学习《出师表》“愿陛下亲之信之”时,通过分析“信”字,明确“信”金文字形从人从口,小篆为明确、强调字义,上增,遂演变为从人从言的会意字。《说文解字》:,诚也。表示人的言论应当是诚实的。反映了我国古代社会在精神文明方面的一个重要内容:民心极其纯朴,崇尚说真话。

2、汉字教学与阅读实践相链接

语言是语文的载体,学语文就是学习语言,能正确理解、运用语言,语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言,回到语文的本位上来。(洪镇涛)在阅读实践中,学生面对的语言不是没有任何意义的抽象符号,而是承载着丰富的人文信息的汉字。因此在教学中,我们要将汉字学习融入文本解读理解之中去深化,引导学生接触、咀嚼、品味、揣摩、感悟。这样不仅提高了听说读写的能力,亲近热爱祖国的语言文字,发展了语文思维,而且还让学生受到这些汉字所蕴含的丰富的人文信息、人文精神的积极影响和熏陶。

教学中,我们主要运用三种方法进行有效链接:

一是追本溯源,分析构意。中国汉字的来历有多种说法,但谁也不可否认现在的汉字是由象形字演变而来的。因此,语文教学中对汉字的教学不能仅仅着眼于汉字本身,而应当追本溯源,把学生带入了中华民族的历史长河,从甲骨文的象形符号,到篆文的蜿蜒雄浑,再到现在铿锵有力的楷书,让学生的思维驰骋于汉字跨世纪的变迁,以愉悦的心灵聚精会神的将自己集结在一个个小小的汉字之中,将这个字的揣摩推敲与文本的理解联系起来,起到牵一发动全身的作用。比如上《土地的誓言》一课时,为了引导学生体会作者的思想感情,能够正确流畅、有感情地朗读课文。讲解分析时,我们紧紧抓住题目中的“土”字大做文章,追本溯源,通过分析“土”字的字源演变,揣摩其深刻内涵,从而引导学生理解作者感情的发展变化,为有感情地朗读课文做了很好的铺垫。

二是剖形析义,挖掘内涵。汉字是表形兼表意的文字,是注重审美形象的文字,它的信息量无与伦比。教学时,可以通过引导学生对汉字字形、字音、字义的挖掘,去深刻领悟字中蕴含的“理”。学习《走一步,再走一步》时,我们首先在黑板上写了两个大大的字“命运”,然后剖形析义,让学生明确:‘命’上面一撇一捺,意味着阴阳交合;下面的一横,即表示合二为一;一口就是一个生命,咱们的父母结合生下一个生命——我们;一个硬耳是膝盖骨,表示我们不能向命低头;‘运’字走之底,意思是要奔走;“云”字说明命运像云雾那样飘忽不定,模糊而不可捉摸;从而告诉我们命运要靠自己奔走,遇到困难要努力去克服。这样引导学生由字形、字音进而猜想字义,不但发展了学生分析与综合的思维能力,还能激发学生的兴趣,增强对祖先造字智慧的感悟,学习课文也是事半功倍。

三是添删替换,潜心涵咏。语言文字是很微妙的东西,用这个字,还是用那个字,一句话这样说,还是那样说,都有很大的讲究。品味语言,就要有一字不肯放松的严谨。古人有文不加(添字)点(删字)的说法。采用增词、删词、换词的方法,引领学生发现文本的字字珠玑,是品味语言,挖掘美点,进行汉字教学的终南捷径。理解《安塞腰鼓》的结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”时,我们问学生,能否在“耳畔”前加上“响彻”?学生认为这句话是写演奏停止后,人们还沉浸在富有激情与生命力的表演中,久久未回过神来的情景,用了“响彻”,一方面与“渺远”有矛盾,因为“渺远”写出了声音的隐隐约约、若有若无,而“响彻”在耳畔的声音不仅响亮,而且清晰;另一方面,也会破坏作者精心设计的宁静悠远的意境。添词使学生很快体会到简洁的语言下所隐含的深厚内涵的艺术性。分析《从百草园到三味书屋》中“其中似乎确凿只有一些野草”时,我们故意反弹琵琶:“确凿”和“似乎”有自相矛盾的嫌疑,不如去掉一个。一位学生振振有辞:“用‘确凿’是因为百草园里确实只有一些野草,没有其他的东西。但这是一篇回忆性的散文,时间的流逝,会使一些并不美好的东西变得美好,所以作者不禁又迟疑起来,用了‘似乎’。把这两个看似矛盾的词并行排列,更好的表达了作者对百草园的留恋。”删词使学生更真切的体会到一字千钧的内涵。分析《木兰诗》中“愿驰千里足,送儿回故乡”一句,我们把“驰”字改为“骑”,学生马上反对:“驰”是“奔驰”的意思,比“骑”的速度更快,不仅体现了千里马的特点,而且写出了木兰的归心似箭,表达了她对家乡亲人的思念和对和平淳朴的乡村生活的向往。而“骑”却没有这样的表达效果。采用换词的方法品味语言,无尽的意蕴尽在其中。

经过探索实践,目前我们已经养成将汉字教学与阅读实践相链接的习惯,以下几个案例就是我校教师的真实再现。见图片

3、汉字教学与生活实际相链接

托尔斯泰说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。”语文生来就是为着放飞学生的梦想而存在的,每一个汉字都可以激发学生无穷的想象,一个个汉字连缀起来就是一片放飞的天空。让汉字与学生的生活、成长同行,让汉字的习得活动融于学生生活、成长的过程中,是他们自己生活、学习、成长的需要。为此,我们围绕汉字教学实验,结合综合性学习,设计了“一条主线,三个板块,贯穿三年”的思路,“一条主线”是感受汉字文化,提升对祖国语言文字的感情。 三个板块” 各有侧重。七年级:汉字的趣味性——这个板块的重点是让学生感受汉字的有趣和神奇。为实现这个目的,建议开展的活动有:组织学生收看钱文忠讲的百家讲坛——《三字经》、美术动画片《三十六个汉字》,增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情;搜集和编写字谜,开展猜谜活动;查找利用汉字谐音特点的古诗、歇后语、对联或笑话;搜集有关汉字来历的资料。八年级:汉字与书写——这个板块,重点是让学生初步认识汉字有着悠久的历史,蕴涵着丰富的文化,学会正确规范地使用汉字。建议开展的活动主要有:组织学生收看纪录片《汉字五千年》、科教片《解开汉字之谜》,初步了解汉字演变的历史;欣赏和学习汉字书法;通过搜集有关错别字的笑话、社会用字调查等,认识错别字造成的危害;整理书写时出错频率较高的汉字,开展纠正错别字比赛,养成自觉规范地使用汉字习惯。九年级:“汉字与文化”—— 这个板块旨在通过对汉字本身审美与诗意价值的发掘,激发学生热爱祖国的语言文字,在对汉字的涵咏玩味中把握美、追求美、创造美。建议开展的活动主要有:组织学生收看中央音乐学院赵世民教授讲的《中国汉字探秘》上下集,进一步感悟汉字丰富的情蕴和独特的语言规律,享受汉字的优秀和特质,喜欢并自豪于汉字文化;诗意解读汉字,理解汉字起源和内涵,依形释义唤醒汉字生命;观察生活中的各种实物,比如店铺的招牌,超市里食物及商品的名称,电视中的广告语,人名、地名,探究汉字背后的隐含信息,分析其表达效果;利用教科书以外的学习资源,将汉字教学与课外阅读联系起来,进行“一篇文章一个汉字”的探究活动,要求很简单:选择自己最喜欢的一篇文章或一首诗词,主动钻研,从中提炼出最传神或最重要或最有意思的一个字,结合文章精心分析,撰写成带有研究性质的小论文。

通过一系列的活动,学生体会到汉字文化的丰富、有趣,培养了对祖国语言文字的自豪感;更令人高兴的是,在活动中涌现出许多富有创造力的作品。见图片

总之,汉字,这块横亘古今的活化石”,笔笔画画中无不显示出它对汉文化的观照对应,透露出汉文化的内在活力。作为一种独特的语言符号系统,汉字构成的文化表征,具有不可替代的认识价值和审美价值,值得我们永远关注和不断反思。在语文课程改革不断深化的大背景下,我们以研究和掌握部分高频汉字(字根)的字形结构和字义流变为起点,在初中阶段开展汉字教学研究,既是一种继承,也是一种突破。希望大家能够来共同参与,共谋发展,共享成功。

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